GKS 2232 4º: Guaman Poma, Nueva corónica y buen gobierno (1615)

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Los hechiceros de este reino, pág. 276

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COMVN HECHEZERO

en árboles y los pone, echando maldiciones, en los caminos rreales o por donde an de pasar la gente, para que uea al hechor le a puesto maldición, afrenta. Queste uso fue antigo,

Que los ýdolos y uacas mayores que sacrificaua muy mucho el Ynga hazia Chinchay Suyo: Zupayco, Zupa Raura, Quichi Calla, Paria Caca, Caruancho Uallullo, Ayza Bilca, Pacha Camac, Ancolla, Anca Cilla, Carua Razo, Razu Bilca,

De los Ande Suyos y del Ynga: Uana Cauri, Saua Ciray, Pitu Ciray, Acha Palla, Canacuay, Apo Tinya. De los Colla Suyos; Ausan Cata, Uillca Nota, Aya Yauire, Poma Canchi. De los Conde Suyos: Coro Pona, Putina. Éstos fueron los más estimados y sacrificado con mucho oro y plata,

Otros hichezeros que uzan hasta agora: Toman un zapo, quitan la ponsoña de la culebra y con ellos dizen que habla y da ponsoña a los hombres. Y otros, hablando con los demonios, toman el sapo y le coze la boca y los ojos con espinas y le atan pies y manos del sapo y lo entierra en un aguguero adonde se acienta su enemigo o del quien le quie[re] mal, para que padesca y muera.

Y allí no se muere el sapo, cino que padese. Y para esto tienen y crían zapos y culebras y le da de comer y le cirue. Esto tubo un yndio don Diego Suyca1 del pueblo de Santiago de Chipau. Su ermana propia fue hichezera y, ciendo corregidor Martín de Mendoza, le quemó las culebras en Hatun Lucan[a] y a los yndios fue desterrado a Guanca Bilca.

Otros hichezeros toman un hilo torcido a lo esquierdo con blanco y negro y ponen en los caminos. Lo estiran y lo ponen como lazos de los demonios por donde an de pasar sus enemigos, para que le coxa el lazo y hechisos puesto en ellas hecho sus encantamientos, para que cayga en peligro de la enfermedad y padesca y muera el quien quebró el hilo. Para esto tiene cuydado quando a de pasar el enemigo; le aguarda aquella ora el hichezero.

Otros hichezeros toman mazorcas de mays que llaman cuti zara y sebo y los cauellos y espinas, los cauellos del enemigo. Procura hurtárselas o paga a otra persona a que se las tome del mismo enemigo. Todo ello entierra en su chacara [sementera] de su enemigo o en su casa o en parte adonde se acienta, haziendo mil serimonias para que muera y padesca trauajo y pobreza con toda su casa y familia. Fue castigado por el corregidor Martin de Mendoza.

/ waqa / chakra /

1 Véase p. 1106; allí este “yndio tributario”, Diego Suyca, ahora castigado por hechicero, se llama apu y tiene el cargo de kuraka principal. Véase tambien p. 458.