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PRÓLOGO: Letores encomenderos de yndios y de este rreyno:

Mira, cristianos letores, y lee estos dichos capítulos y mete las manos en el seno y meneal de buestro corasón y hablad primeramente con Dios atentamente. Dalde gracias ynfinitas y acordaos primeramente del rrey que os a hecho merced de daros de comer de gracia, no deuiendo nada, quitando a los señores naturales grandes prencipales deste rreyno.

Dezís que soys conquistadores, que la conquista lo conquistastes con dos palabras que aprendistes de dezir: “Ama mancha, noca Ynga.” [“No temas. Yo soy el Inka.”] No dixistes más. No os costó nada, que la batalla y alsamiento fueron entre bosotros traydores. Queristes ser otro rrey que como católico cristiano os a dado de comer cin derecho a bosotros. No consederando de todo, por detrás agrauiáys tanto a los pobres de los yndios.

Y ací los primeros y conquistadores conocieron y consederaron y temieron a Dios y a su Magestad, obedecieron y le onrraron, sentaua a comer y le daua bestidos y rropa¹ quanto quería a los prencipales. Y se se elaua o se perdía sus comidas le perdonaua a los yndios pobres en este rreyno.

Como el capitán Cárdenas² dexó mucha hazienda de ouejas de Castilla para la comunidad y sapci en los Chocorbos, Yauyos, Bilcancho que tiene agora cinqüenta mil. Y el capitán Peña fue santo hombre que quería y amaua a sus yndios, aunque no le dexó mucha hazienda a sus yndios pero dexó ordenado muchas comunidades. Con ello está rrico el ualle de Xauxa.

El encomendero de los Lucanas don Pedro de Córdoua³ de la encomienda de Sanctiago, aunque no le dejó nada a los yndios pero mandó que de la prouincia de los Lucanas rrestituyese⁴ toda la comunidad y sapci de los yndios y ubiese administrador. Y ancí faborecía de los agrabios y daños del corregidor y padre. Y su hijo fue cristiano tanbién.

Faboreció a los pobres don Andrés de Córdoua, tanbién los becinos del Cuzco, como de Charca y de Ariquipa y de Lima, de Quito faboresen a los pobres. Y otros maltratan.

Mira, cristiano letor, procura de faboreser a los pobres de Jesucristo y con ello seruiréys a Dios y a su Magestad. Y hazé limosna y dad para sus comonidades y faboreselde a los pobres de buestros yndios. Y defendelde del corregidor y de padre de las dotrinas. Con color de faboresella no le rrobéys sus pobresas. Temed a Dios y a la justicia y dizilde a buestros yndios que son de Dios y de la corona rreal, de su Magestad soys bosotros y yo. Ací le enseñéys y le desengañéys y no le engañéys con mentira. Con esto ciruí a Dios y ganarés el cielo. Dios te ayudará, el rrey te agradeserá.

/ Ama mancha. Ñuqa Inka. / sapsi /

¹ Los europeos se dieron cuenta muy temprano del interés por el tejido que había en los Andes (Murra, 1962, reproducido en 1975 [Bib]). La importación de sedas, terciopelos, “rruanes”, de Europa ayudó en la inflación de los valores de intercambio.

² Francisco de Cárdenas, fundador y primer poblador de Huamanga, después fue vecino, alcalde ordinario y corregidor de ella. La población de la villa fue encomendada por Francisco Pizarro al capitán Francisco de Cárdenas antes de 1539 (Jiménez de la Espada [1586], 1965 [Bib], t. I: pp. 181, 196).

³ Pedro de Córdoba tenía encomendada la tierra del repartimiento de San Francisco de Hatun Lucana y Laramati donde “se visitaron, siendo visorrey don Francisco de Toledo, dos mil y ochocientos y once indios tributarios y por todos, chicos y grandes, quince mil y doscientos y sesenta y dos ánimas” (Jiménez de la Espada [1586], 1965 [Bib], t. I: p. 226).

⁴ Sobre las restituciones que hicieron algunos encomenderos y prelados, véase Lohmann Villena, 1966 [Bib].