GKS 2232 4º: Guaman Poma, Nueva corónica y buen gobierno (1615)

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Los deberes sacramentales de los padres de doctrina, pág. 628

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Pedió escriuanías un padre, entrando luego a la dotrina del pueblo de Uaqirca en la prouincia de los Aymarays. Como llegó el dicho padre, pidió al fiscal las escriuanías y dixo el dicho fiscal que lo trayría quanto quiciese de escriuanías y tenteros. Y ancí se la trajo una carga. Como bido esto, el dicho padre, pensando de todo sus males y daños que abía de hazer a los yndios y que los yndios abían de hazer capítulos ciendo escriuanos, y ancí dixo: “Hijo, yo no busco que los pueblos ayga tantos escriuanos, que mañana luego me boy.” Y ancí se fue luego cin dicille nada, que no buscaua a los yndios ladinos que sepan leer y escriuir. Y ancí los dichos padres deste rreyno no concientan que ayga escuela en este rreyno, cino antes se huelga que sean bozales, ydúlatras por rroballe y quitalle a los pobres y con ello propetario y daño en este rreyno.

Cómo los dichos padres y curas de las dichas dotrinas salen libres cin costa ni pleyto porque lo poco que ganó lo ganó linpio cin engañar ni hazer mal a los prencipales yndios, Y no tienen hijos ni ermanos ni enemigos y quiere, ama a los yndios ladinos y a los forasteros y no se mete en cosas de la justicia ni castiga y da mucha limosna y no tiene contratos ni muger ni hijos alguno. Y se onrra y no muda áuito ni rronda y cumple los testamentos y no se mete en ello. Y con poco que gana se contenta.

Y ancí sale libre cin costa el dicho padre de la dotrina y quando sale de la dotrina todos los yndios lloran del dicho padre. Obedese a su perlado y se rríe del uecitador y es honrrado en este rreyno el padre.

Que un padre de Córdoua junto a Yca, una ues estando en la conuersación, dixo este dicho cristianícimo padre, cierbo de Dios que a los padres de la dotrina, ci su señoría no les castiga cruelmente, no abría rremedio o que les echasen de la dotrina. Que el llamarse propetario era el diablo por tener hijos o muger y de ajuntar yndias solteras a la dotrina con color de la dotrina y de meter yndia a sus casas y cocinas y mitayas y de tener tratos y grangerías y de hazerse justicia cin ser justicia. Castigase cruelmente su señoría. Y que en este rreyno que el comendero y padre rrobauan y quitauan sus haziendas y hijas y maltratauan a los pobres yndios. De los dichos dos lobos ladrones defendía los dichos corregidores y los quitaua y se los lleuaua todo el dicho corregidor. Que este corregidor sabía más que lobo