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DÉZIMO VECITA: En esta calle del décimo llamado uaua quiraupi cac, niños de teta rreci[é]n
paridos questán en la cuna, de edad de un mes:
Que conbiene que otro le cirua quiraupi uauacona [niños de cuna], que le
a de seruir su madre de fuersa, no otra persona es que da la leche a los dichos niños.
* En esta dicha calle de niños de la quna se acaua la becita general de los
yndios adonde es buena ley y obra de misericordia y buena becita general:
El primero, para el seruicio de Dios Nuestro Señor y es como se cigue:
Que Dios y hombre bibo se hizo pobre para solo lleuarnos a la gloria y enseñarnos la dotrina y mandamiento y las buenas obras de misericordia que
guardásemos y que criésemos. Por dejallo murió y después subió a los cielos.
Conqüerda esta becita general con ella.
El segundo, para el seruicio de la coro[na] rreal de su Magestad, de nuestro señor rrey don Felipe el terzero, monarca del mundo, aumente yndios y
se rredusca en sus pueblos y multiplique yndios. Y deje de multiplicar mestisos, cholos, mulatos, sanbahigos, cin prouecho de la corona rreal; antes para
mal que bien salen casta de biquna [vicuña] y de taruga [venado de altura]
1,
que no sale del padre ni de la madre, mala gente en gran daño de la corona
rreal y de los pobres yndios deste rreyno.
/ wawa k'irawpi kaq / k'irawpi wawakuna / wik'uña / taruka /
En este caso, la vicuña y la taruga, ganado sin domesticar, simbolizan a los grupos humanos exentos de tributo, como los mestizos o mulatos. El contraste es con las alpacas, “que como los yndios rrendían prouecho a su Magestad”.
