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OTABA VECITA: En esta calle del otabo, de edad de cinco años o de nueue años que le llaman
pucllacoc uarmi uamra, que quiere dezir muchachas que anda jugando:
Estas dichas doncillitas seruían de paxe de coya [reina] o de nusta [princesa] o de las señoras grandes o de las uírgenes y de mamamaconas [sic]
[señoras] y seruían a sus madres y padres de traer leña, paxa. Estas dichas
comiensan a trauajar, hilar zeda dilicada y lo que pudían y traer de comer
yuyos [planta acuática] de la labransa y ayudaua hazer chicha y seruía de
criar a los menores y le trayýa cargado a los niños.
* Estas dichas niñas se le an de enseñalle a linpiesa y que sepan desde chica
hilar y lleuar agua y lauar y cocinar, que es oficio de muger y donsella que
conbiene y le dotrine su padre y madre. Y ací le becitaua en la becita general
y le rreseruaua para la ayuda de su madre a criar sus ermanos y en todo lo
que se le ofrecía.
Con color destos niñas, ajunta donzellas y lo desuirga los quras de las
dotrinas y corregidores y comenderos y se huelga los españoles. Y ancí ay y
multiplica muchos mestisos, aunque en las hordenansas del buen gobierno
y en el Santo Concilio1 no le manda ajuntar a las niñas ni donzellas para
desuirgalla con color de la dotrina, cino a niños de cinco años y de says salga
en este rreyno.
/ pukllakuq warmi wamra / quya / mamakuna / yuyu /
Se refiere al Tercer Concilio de Lima en 1583. Guaman Poma menciona con frecuencia los capítulos del Concilio y conoce las obras catequísticas producidas bajo su patrocinio. Puede que él sirviera de intérprete e informante en el Concilio.
