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NOVENA VECITA: En esta calle del nouena, de edad de un año y de dos años, de niñas que
le llamauan llucac uarmi uaua, quiere dezir niñas que gatean:
No es para nada, cino que le ciruan otro o cino que le cirua su madre. A
de ser rreseruada por el trauajo de la cría de su hijo porque a de andar con
ella cargado y no le a de dexar de la mano.
* Estas dichas niñas fueron rreseruadas y que le cirua otro como es justo y
notorio, aunque sea hijo de pichero. Y ci es hijo de cauallero a de ser seruido más como lo merese por la ley de Dios en el mundo; es criatura de Dios.
Y ci fuere güérfano se le deue más.
Y ací le fue rreseruada esta dicha niña llocac uamra, quiere dezir niña
que gatea, desde que salió de la uientre de su madre. Fue rrepartida tierras
y sementeras y le beneficiauan su parcialidad1 todo sus conpadres y comadres, uayno, socna
2.
Y todos le mantenían y lo mirauan, aunque tengan padre y madre, la gran
misericordia que auía en este rreyno, lo que no an tenido en toda Castilla ni
lo tendrán por ser tan uellaca gente. Que de pichero se quiere ser señor de
pobre linage, se quiere hazerse rrey, no le biniendo de derecho de linage ni
de sangre ni cortesano con estos pobres, come se ue en esta becita general
deste rreyno.
/ lluqhaq warmi wawa / lluqhaq wamra / waynu / suqna /
Esto es un detalle importante para la organización económica del Tawantin Suyu: los niños al nacer recibían tierras; también los mancos o las viudas tenían derecho a tierras.
Véase GP, p. 201, nota.
