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ALCALDE DE CORTE, JVES

Capac apo uatac Yncap ciminmanta ^a, alcalde de corte, que ua a prender a un señor grande capac apo porque fue rreuelde Yncapac yscay sonco, Yncata cipcicac, noca Ynca casac nec ^b, apo Cullic Chaua del pueblo de Caxatanbo del ayllo [parcialidad] Chiccay.

Y lleua por señal masca paycha ^c, tusón del Ynga, y prouición para dar fe al señor que ua a prender y cómo le a de prender y traer preso a buen rrecaudo ante el Ynga y a todo su consejo para que sea castigado, a otros exenplo. Y ua despachado por el Ynga y su consejo y pontífises.

A estos señores jueses no se elixe a ombres rreueldes ni a pobres ni a ladrones acohechados cino leal y justiciero, hombre de uerdad. Ci le halla culpado no le perdona y ci no es culpado tray enformación uerdadera como cristiano y uien saue que a de murir y da buena cuenta. Y se ylixe de los Yngas, Hanan Cuzco y Lurin Cuzco, o caciques prencipales¹ que aya seruido la magestad del Ynga para que trayga buen rrecaudo. Y se cumplió, executa lo mandado del consejo rreal del Ynga y de sus señores jueses capac apoconas, ^d justicias deste rreyno.

/ qhapaq apu wataq Inkap siminmanta / qhapaq apu / Inkapaq iskay sunqu, Inkata sipsikaq, ñuqa Inka kasaq ñiq / ayllu / maskha paycha / qhapaq apukuna /

^a señor real, que apresa según la orden del Inka | ^b traidor, murmurador contra el Inka, que decía “Yo seré el Inka.” | ^c borla real | d señores poderosos

¹ El castigo de los rebeldes fue una preocupación permanente del régimen cuzqueño ya que las rebeliones se fueron institucionalizando; bajo el término de “rebelión” se incluía la sublevación de un grupo étnico, tanto como la lucha de un príncipe por la borla imperial. Véase Murra, 1978c [Bib]. Guaman Poma afirma que tanto los miembros de los linajes reales como los señores de etnias podían ser elegidos para el cargo de castigador. Las demás fuentes no confirman esta aseveración.