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BVEN GOBIERNO
Gonzalo Pizarro, Francisco Hernandes Girón y el biejo Carreño y los demás
capitanes y soldados. Porque los dichos yndios en la conquista y después
hasta agora no se a rreuelado ni se a oýdo tal porque son fieles cómo desde
primero tubo fe y fiel a los Yngas. Fueron fíeles ni más ni menos al rrey
enperador don Carlos de la gloriosa memoria y a nuestro señor don Phelipe
segundo questá en la gloria y acimismo a su Sacra Magestad don Phelipe el
tersero.
Somos fieles este rreyno yndios; desde la conquista se dieron a la corona
rreal y lo rretifico otra ves. Son fieles yndios deste rreyno.
Don Francisco de Toledo mandó en sus hordenansas que los dichos corregidores ni padre de las dotrinas ni comenderos ni nengún español no les ocupasen a los pobres yndios a ningún trauajo, cino que trauajasen en sus haziendas los yndios y en su tributo lo que eran obligados. El yndio moso y los
pasados biejos y biejas, biudas, solteras y güérfanos y muchachos de la dotrina
trauajasen en sus sementeras y ayudasen sus comunidades y sapci, que tubiesen hazienda.
Y los dichos corregidores, padres de las dotrinas, comenderos se sustentasen con sus salarios y que no tubiese tratos ni contratos en este rreyno.
Don Francisco de Toledo ordenó las dichas hordenansas prouado y sacado
de las hordenansas de los primeros yndios1 llamado Uari Uira Cocha Runa
y de Uari Runa, Purun Runa, Auca Pacha Runa, Yncap Runan de los yndios
antigos, los quales los Yngas auían guardado esta buena ley. Y mandó el
dicho Ynga se guardase esta ley buena en todo el rreyno aunque añadió cosas
de ydúlatras y serimonias y adorar de los ýdolos uacas.
Y ancí mandó don Francisco de Toledo que los yndios, como acostumbrado, comiesen en público plasa y la fiesta tanbién2. Y ací ordenó alcaldes, rregidores, alguazil mayor y menor, pregonero, uerdugo, alcayde y alcalde de canpo,
procurador, fiscal, sacristán, cantor, maystro.
/ sapsi / Wari Wira Qucha Runa / Wari Runa / Purun Runa / Awqa Pacha Runa / Inkap
Runan / waqa /
Toledo tuvo muchos consejeros conocedores del mundo andino, entre ellos los licenciados Juan Polo de Ondegardo [Bib]y Juan de Matienzo [1567], 1967 [Bib]. Éstos aconsejaban utilizar instituciones andinas e incaicas pre-existentes en la administración del país. Polo [1571], 1916 [Bib], hablaba del “notable daño que resulta de no guardar a los yndios sus fueros...” Véase también el cap. II de Zavala, 1978 [Bib].
Véase GP, p. 58 y nota.