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PVRVN RVNA: De este terzera edad de yndios llamado Purun Runa, desendiente de Noé que
salió delubio, su multiplico de Uari Uira Cocha Runa y de Uari Runa:
Y biuieron y multiplicaron esta gente muy mucho como la arrena de la
mar que no cauía en el rreyno de yndios y multiplicaron mil treynta y dos1
y ciento años.
Estos dichos yndios comensaron a hazer rropa texido y hilado, auasca
[tejido corriente] y de cunbe [fino] y otras pulicías y galanterías y plomages.
Ydeficaron casas y paredes de piedra cubierto de paxa.
Y alsaron rreys y señores capitanes; a los dichos lexítimos de Uari Uira
Cocha [los primitivos señores] le llamaron capac apo uantouan ranpauan
pacarimoc apo [señor poderoso, señor original, con su comitiva y con sus andas].
Cómo proseguían de buena sangre y tubieron mandamiento y ley y mojonaron sus pertinencias y tierras y pastos y chacaras cada señor en cada pueblo.
Y tubieron sus mugeres cazadas y conuerzaron y dotaron y se dieron buenos
egenplos y dotrina y castigos. Y auía justicia entre ellos y auía ordenansa y
ley y comensaron a hazer brauesas y entre ellos andauan muy mucha caridad.
Y por eso comían en público plasa2 y baylauan y cantauan.
Y abía gente, como hormiga multiplicaron. Comensaron a hazer policía
y se rregalaron y abrieron caminos para ellos por donde se cigue agora. Y con
la poca sombra adoraron al Criador.
Y de los dichos seys mil y seycientos y treze años, sacando
/ Purun Runa / Wari Wira Qucha Runa / Wari Runa / awasqa / qumpi / qhapaq apu
wantuwan ranpawan paqarimuq apu / chakra /
“Treynta y dos” se tachó en el original.
Cada diez días, al cumplir el ciclo de la semana andina, los señores étnicos ofrecían comida al pueblo. Este aspecto de la reciprocidad y redistribución en los Andes lo confirma el jesuita mestizo Blas Valera, citado en la obra de Garcilaso de la Vega [1609] [Bib], libro V, cap. xi, 1963, t. 1, p. 162.
