707 [721]
NEGROS
Cómo lleua los buenos negros y cristianos tanta pasencia, ciendo casado, seruiendo a Dios el maldito de su amo español y peor son las mugeres con poco
temor de Dios y de la justicia los maltrata y pide jornal a ocho rreales y a
doze y a quatro rreales de tributo. Y no le da de comer ni de bestir, andan
desnudos; como se uen esclabos callan y decimulan y se [e]ncomiendan a
Dios los pobres de ellos. Y no ay justicia y ancí se huyen ellos.
Cómo se hazen malos negros y negras y se enseñan famosos ladrones y
salteadores y malos cristianos. Unos porque no son dados lo que a menester
y otros porque no son castigados y dotrinados y otros porque lo causa sus
amos que les maltrata cin rrazón y les castiga cruelmente y no le da alemento
y piden mucha plata y les haze trauajar cin comer. Desde por la mañana a las
doze llama almozar y le da de comer una ues al día. Quien trauaja bien a menester almozar y comer y senar. Y no le dan algún rregalo ni carne. Tanbién
son ellos de carne y güeso y cristianos que desea comer apititus y rregalos.
Y ancí es causa de que se huyan y hurten y se deue castigarse a sus amos de
ello por la justicia de los pobres.
Cómo en las dichas ciudades o uillas, aldeas o en engenios o en uiñas, sementeras adonde ubiere dies negros, a de auer su alcalde hordenario y rregidor
y escriuano por su Magestad. Adonde ubiere más, a de auer su alguazil mayor y
menor, procurador, pregonero, alcayde. Y estas justicias an de traer armas
defencibas, espada y alauarda, cota. Acimismo los negros de los caualleros y
de hidalgos y de señores y de los yndios caciques prencipales, los que estubiere en su lado y los del canpo otro nenguno no lo pueda tener, aunque sea
cochillo en este rreyno, porque puede suseder gran daño. Estos dichos oficiales an de ser negros o mulatos o esclabo o horro1 por ayga Dios y justicia
Horro: “El que aviendo sido esclavo alcanço libertad de su señor”, Covarrubias, p. 700.
