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PLÁTICA I CONVE[R]ZACIÓN ENTRE PRE[TENC]IOR

no sepa nada nadie. Yo soy buestro padre propetario. Aunque pleyteáys, no me [e]charéys ni me uenseréys. Que el corregidor y españoles y comendero se echa luego de la tierra. En deciendo “Anda y sale de esta mi tierra”, luego sale de la tierra. Saueldo que a mí me la dio el rrey esta dicha dotrina, que el obispo, ¿qué me a de hazer?

Y ací, hijo que en este nuestro pueblo no tengáys conuersación con españoles y con yndios ladinos ni que sepa leer y escriuir ni yndio bachiller. Buestros yndios no lo tenga porque sabrán nuestros pecados que hazemos con mugeres y de que tenemos rrescates que tenéys que yo tengo. Sabrá de todo y se quexará de nosotros. Ni concintáys que buestros yndios tenga conuersación con los españoles porque tratará con ellos de nuestros males. Y ací conbiene que los echéys fuera de nuestro pueblo a todos.

Mira, cristiano, esta mala rreprehención y mal exenplo de saserdote, cómo no quiere que ayga cristiano ni pulicía. Y ací no gusta que ayga escuela ni que sepa ler y escriuir, quiere que sean ynfieles ydúlatras. Y ací de nenguna manera serán cristianos los yndios en este rreyno ci los que canta el euangelio le quita y le estorua, que no lo entienda y cirua a Dios y a su Magestad. Es muy gran daño en los pobres yndios deste rreyno. Y ací son contra los caciques cristianos ladinos yndios deste rreyno.

Plática y conuerzación de los pretenciores entre corregidores en este rreyno, dize ací:

Señor, yo pretendo un corregimiento adonde pueda yo ganar dies y doze mil pesos.

Señor, ¿cómo lo podrá ganar vuestra merced tanta plata ci el salario corre en un año mil pesos?

Señor, daré una dilegencia. A de ser por bien ya que no por mal. Entraré con lansa y metelle hasta el rrecatón de los prencipales. Ellos me buscará de deuajo de la tierra plata. Y ci no, cogeré quanta plata de las caxas de la comunidad, fábrica, hospital. O ci no, me prestará los padres de la dotrina. Con ella, andará al rrescate toda la prouincia los yndios.

Señor, se haze eso saldrá rrico vuestra merced y lleue cuydado mucho uuestra merced. Mejor es por bien que no por mal porque no se quexen en la rrecidencia.

Señor, tanbién el otro que uiniere