GKS 2232 4º: Guaman Poma, Nueva corónica y buen gobierno (1615)

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CONZEDERACIÓN

cacique prencipal y corregidor y padre, comendero no las lleuare su derecho, an de pagar rrata por cantidad al dicho depocitari [sic] yndio y casa.

Y ci no fuere presto, pasado de la semana de San Juan o de la Natiuidad, el dicho corregidor se lo a de pagar todo por ser su causa y culpa porque su Magestad se lo paga por ello. Y a los dichos que sacare con yndios la taza del dicho pueblo o de otras partes, se las pene y se las quite, aplicando para su Magestad en todo este rreyno. Conzedera.

Conzedera que don Francisco de Toledo, bizorrey, tenía una horden muy santa cosa y serbicio de Dios y de su Magestad. La horden deste rreyno del consejo y ley que tenían los Yngas lo quería tenella don Francisco de Toledo. Y ancí quiso que fuese sugeto y que conociese la magestad y rrey y fuese ubidente los grandes señores principales yndios y sugetas a la corona rreal. Y con esto no se alsauan la tierra.

Con esta color, los señores destos rreynos como un señor grande de ser muy gordo no se ajuntaua. Y pedía lisencia al Ynga y se le daua cienpre al capac apo [el señor poderoso] Cullic Chaua. Dizen quéste comía en una comida de todo manjar y pan y carne, especias, fruta, media hanega y beuía con el sol. Para el sol echaua en una tinaja grandícimo, ueuía un mate y el otro el sol con la tinaxa. Y Cullic Chaua, como señorió tanto, se alsó con la corona rreal del Ynga y ancí mismo el capac apo Uari Callo, Hatun Colla. Y le hicieron tanbor que con su mano tocaua la barriga como a tanbor. A éstos les llamó runa tinya [el tambor de piel humana].

Y ancí an de estar sugetos a la corona rreal de su Magestad rrey don Phelipe, que Dios le acresente su uida y le dé más señoríos y rreynos. Y ancí don Francisco de Toledo mandó cada ciudad

/ qhapaq apu / runa tinya /