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COMIENZA LAS CIV[DA]DES I VILLAS²: TODAS las ciudades y uillas, aldeas fundadas por los rreys Yngas y después lo fundó don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro, capitanes y enbajadores del señor rrey enperador don Carlos de la gloriosa memoria. Y algunas ciudades y uillas fueron fundadas por los excelentícimos señores bizorreys deste rreyno.

Algunas ciudades son de ualor y algunas ciudades es como aldea de Castilla y algunas uillas es como ciudad y mayores. Que la uilla de Potocí puede ser ciudad en España y la uilla de Yca es como ciudad. Y ay otros pueblos de españoles que nostán poblados en todo el rreyno questá en deuajo de las manos de su Magestad y de su gobierno, su bizorrey.

Todo los yndios orentales, osedentales, desde el Gran Chino como México, Santo Domingo, Panamá, Payta, Paraguay, Tocumán tocante a la casta y cimilla de yndios gobierna su Magestad y rreyna. Y ací su bizorrey gobierna y a de gobernar y señoreal este Mundo Nuebo de las Indias.

¹ [2004:] El reciente examen codicológico de la Biblioteca Real confirma mi afirmación anterior (Adorno, 1979-80 [Bib] [Bib] [Texto], 18) de que no hay “evidencia de páginas que hayan sido añadidas o descartadas” de este lugar en el manuscrito. Dado que no hay evidencia de un capítulo previsto o extirpado, la única explicación para la corrección de diez páginas de Guaman Poma es su descubrimiento de una repetición inadvertida de una serie de diez números; ésta resulta ser la repetición consecutiva de 523-532. Véanse en este sitio Adorno, 2002 [Bib] [Texto], apartado 3.7 , Adorno y Boserup, 2003 [Bib], pp. 107-113.

² En muchos de los escritos referentes al Perú en la época de Guaman Poma, se encuentran descripciones de las ciudades y villas del reino. Entre las obras conocidas por él, el Sýmbolo cathólico indiano [1596] [Bib] (ff. 30-36) de fray Luis Jerónimo de Oré y la Historia general del Perú, origen y descendencia de los incas [1611] (lib. III) de fray Martín de Murúa [Bib], ofrecen tales narraciones. Mientras que Oré y Murúa, hombres de cultura europea, recalcan las dotes “naturales, artificiales y espirituales” que España trajo al Perú, Guaman Poma, desde su perspectiva autóctona, caracteriza la discordia (o la armonía) civil de las ciudades coloniales. Para Porras Barrenechea, muchas de estas descripciones revelan la falta de conocimiento geográfico del autor (194: pp. 51-32).