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BVEN GOBIERNO

Gonzalo Pizarro, Francisco Hernandes Girón y el biejo Carreño y los demás capitanes y soldados. Porque los dichos yndios en la conquista y después hasta agora no se a rreuelado ni se a oýdo tal porque son fieles cómo desde primero tubo fe y fiel a los Yngas. Fueron fíeles ni más ni menos al rrey enperador don Carlos de la gloriosa memoria y a nuestro señor don Phelipe segundo questá en la gloria y acimismo a su Sacra Magestad don Phelipe el tersero.

Somos fieles este rreyno yndios; desde la conquista se dieron a la corona rreal y lo rretifico otra ves. Son fieles yndios deste rreyno.

Don Francisco de Toledo mandó en sus hordenansas que los dichos corregidores ni padre de las dotrinas ni comenderos ni nengún español no les ocupasen a los pobres yndios a ningún trauajo, cino que trauajasen en sus haziendas los yndios y en su tributo lo que eran obligados. El yndio moso y los pasados biejos y biejas, biudas, solteras y güérfanos y muchachos de la dotrina trauajasen en sus sementeras y ayudasen sus comunidades y sapci, que tubiesen hazienda.

Y los dichos corregidores, padres de las dotrinas, comenderos se sustentasen con sus salarios y que no tubiese tratos ni contratos en este rreyno.

Don Francisco de Toledo ordenó las dichas hordenansas prouado y sacado de las hordenansas de los primeros yndios¹ llamado Uari Uira Cocha Runa y de Uari Runa, Purun Runa, Auca Pacha Runa, Yncap Runan de los yndios antigos, los quales los Yngas auían guardado esta buena ley. Y mandó el dicho Ynga se guardase esta ley buena en todo el rreyno aunque añadió cosas de ydúlatras y serimonias y adorar de los ýdolos uacas.

Y ancí mandó don Francisco de Toledo que los yndios, como acostumbrado, comiesen en público plasa y la fiesta tanbién². Y ací ordenó alcaldes, rregidores, alguazil mayor y menor, pregonero, uerdugo, alcayde y alcalde de canpo, procurador, fiscal, sacristán, cantor, maystro.

/ sapsi / Wari Wira Qucha Runa / Wari Runa / Purun Runa / Awqa Pacha Runa / Inkap Runan / waqa /

¹ Toledo tuvo muchos consejeros conocedores del mundo andino, entre ellos los licenciados Juan Polo de Ondegardo [Bib]y Juan de Matienzo [1567], 1967 [Bib]. Éstos aconsejaban utilizar instituciones andinas e incaicas pre-existentes en la administración del país. Polo [1571], 1916 [Bib], hablaba del “notable daño que resulta de no guardar a los yndios sus fueros...” Véase también el cap. II de Zavala, 1978 [Bib].

² Véase GP, p. 58 y nota.